答王檗谷中丞(张岳/)
解户至伏承教言备审近日起居之详不胜慰藉真州
终非久居之地祠堂婚嫁粗毕似当束装归莆然莆无
旧业而世态纷华要之珍膳醲味之中亦当有梅蓼一二

味存其酸辣乃有风趣尔此道不于吾老先生之望而
谁望安南之议士大夫谭之数年然皆出于一种喜功
利尚权谲者之口沈静守道者初不谭也大抵近世学
术不明廉耻道丧士大夫往往犯见金夫不有躬之戒
其所操之术皆管商秦 仪之

奴隶所不屑谭者而妄托
以为经济自媒自衒且不论三代何如孔孟何如就我
朝成化弘治中前辈亦有如是习尚邪孟子 (第 1b 页)

　　　　　答滕诚夫
　　　　　与叶彦忠
　　　　　　答李伯諌
　　　　　答赵景昭
　　　　　　答毛朋寿
　　　　　答 冯奇之(柯) 　　　　　与王抚州(阮)
　　　　　与长子受之 (第 4a 页)

　　陆子傅先生传
陆先生者讳师道字子傅其先苏之长洲人生而颖俊
七岁能裁小语诗稍长受王选部谷祥易以易补博士
弟子郡守聂贞襄公豹试而 奇之令 改受春秋即以善
春秋闻时年甫二十馀而会其偶曹宜人卒昆山吴中
英先生者名儒少所当意见先生而 (第 14a 页)
奇之 以女女焉是 (第 14a 页)

膜拜焉旦
醒从被中拈豆数诵阿弥陀百馀声而后起遂为常又
时时拜天地嗫嚅喉吻间耳之则为父母祝釐者乃始
稍 奇之令 就内傅所受孝经小学未终篇辄罢去学士
既宦游燕中以师从一日忽橐其所授经曰此岂女子 …… (第 2a 页)
珠也其纸署云二十年来一梦元宵得遇主人遂宿
之楼之下媪老矣夕恒坐胁不沾席坐至丙夜而睹赤
光如初日学士大 奇之 谓此优婆夷者殆得真空观以
诧师师笑曰不然是妪坐深而儿以宗戒二字朱书题 (第 12a 页)

　　　孙伯温　　　　　冯多福
　　　乔行简　　　　　程　珌
　　　许景迂　　　　　周　燀
　　　尹德邻　　　　　周　震
　　　 冯　椅　　　　　 俞　灏
　　　孙惟信　　　　　刘　过
　　　朱晞颜　　　　　邹应龙
　　　林士表　　　　　陈伯震 (第 67a 页)

　　春月劝农至华林寺
飞廉怒见海天明十里篮舆出劝耕陇麦低头须雨意

林花仰面笑春晴熙寮连辔勤因事父老传杯识至情
及物无功惭窃廪丰年有愿是忠诚(泉州府志/)
　　 冯　椅

　　　椅字 (第 14b 页)
奇之

都昌人绍熙四年进士充江西运司
　　　干办公事摄上高令
　　咏归亭(在筠州上高县/)
弓转寒溪月一湾下 (第 14b 页)

之俱长
　　故福建儒学副提举王公墓志铭　贝　琼
宋之南文献故家多萃于四明而世其学者有王公叔
载焉盖自 厚斋尚书 倡学者以考亭朱子之说一时从
之而变故今粹然皆出于正无陆氏偏驳之弊而叔载
又能守之不失尝读临濠教谕郑真 …… (第 20b 页)
于鄞曾祖撝吏部郎中崇政殿说书祖应麟中宝祐博
学宏词科历事三朝官至翰林学士礼部尚书号 厚斋
父昌世承务郎人皆称承奉公黄文宪公为志其墓曾
祖妣某氏祖妣舒氏戴氏皆赠硕人母杨氏公幼而知
学八岁能赋诗 (第 21b 页)

　未可既也今不复言
一洪范当更定愚自幼读书即有所疑后见南康冯深

　居所更定然犹未满吾意深居 厚斋先生

之子从朱
　文公学正与江右心童矩堂为行辈今东冈曾为右
　心矩堂所前席则与深居同时此本或是曾相讲论而 (第 6b 页)

　　　都昌县学先贤祠记

秦汉而下孔道之传不续历千数百年乃得宋河南程
子远承孟氏之绪而道国元公周子实开端于其先徽
国文公又集成于其后二子当熙宁淳熙间俱守南康
郡南康偏垒也传道二大贤尝过化焉都昌南康属县
也畴昔仁风之所披拂教雨之沾濡流芳遗润百世犹
未泯社而稷之尸而祝之也固宜考江丞相修学碑周
朱二子有专祠在县学迩年废而莫举讵非掌教靡人
不以为意欤天历已巳教谕万钧用至惕然大慊白主

簿黄将士孚转达县丞何进义其县尹李承务某佥议
谐恊遂营明伦堂之西翼室设二子扁曰先贤祠允谓
知教之本者乡贤旧亦无祠若朱门四友西坡黄氏梅
坡彭氏 厚斋冯氏

昌谷曹氏萃祠于明伦堂之东翼室强
斋彭氏深居冯氏暨古心江丞相配扁曰乡贤祠表章
尊奉之馀靡不竦慕兴起其于 (第 13a 页)

　　王维
集异记载维未冠文章得名妙能琵琶春之一日岐王
引至公主第使为伶人进主前一进新曲号郁轮袍并
出所为文主大 奇之令 宫婢传教遂召试官至第谕之
作解头登第 (第 1a 页)

　　南康路都昌县重修儒学记

皇朝自国都郡县皆建学学必有庙以祠先圣先师而
学所以学其学也有司奉明诏严祀典而属教于校官
薄海内外莫敢不虔敬苟有事焉则必记其事事无不
同也记事者因其地而各有所述以示讽劝此南康都
昌之修学所以不可无记也昔者孟子没而道学失其
传周子起于千载之下而传之程子而斯道大明以行
圣经贤传之旨论说传受之备至朱子而蔑有加矣而
南康之为郡也蕞尔湖山之间甫及百年周子朱子为

之守其化民之速入人之深岂他郡之所可及哉且都
昌之为邑俗尤淳厚黄灏彭凤 冯椅

曹兴宗四君子者
实从朱子游讲学之懿脩行之笃传诸其家以及其乡
之人者尽宋之季年衣冠相望犹有可考者沐我皇 (第 15b 页)

士蹈之则可以尊君父立忠信守志厉操者 仪之 则可
以崇高节抗浮云有风人之托物二雅之正言可谓直
而不倨曲而不屈命世亚圣之大才者也孔子自卫反
鲁然后 (第 6b 页)

则岂有三
代不改时不改月而反能改阴阳之气直以六月为乾
者且谓至日闭关焉知非夏至何其任情强辨一至此
欤 厚斋冯氏 反谓足破千古之惑则好 (第 5b 页)
奇之 过也黄中
之书今所传者皆无图独杨止庵传易考中有之止庵
盖犹得尽见其书而今止存集解一种矣故撮止庵所
传 (第 5b 页)

故状公行甚具而未及著于石章于是厚孙驰书于溍以铭为
属溍窃惟宋季文学侍从之臣言博物洽闻者必曰厚斋先生 厚斋尚书公 别号也尚书公于书无不读记诵绝人且练习台 (第 19a 页)

　　　宗儒祠碑
宗儒祠旧名三贤祠三贤祠者祠唐李宾客宋周朱二
公者也故皆木主弘治间江西按察司佥事提学苏公
止模周朱二公像于中而迁李宾客主于别室及副使
邵公为提学则又以尝从朱子讲学于洞者十四人从
祠之改曰宗儒祠十四人者林择之蔡沈黄干陈宓吕

炎吕焘胡泳李燔黄灏彭方周耜彭蠡 冯椅

张洽也详
具书院姓氏志梦阳谨按宗本也法也又尊而主之也
大凡为之本而可法使其尊而主之者皆曰宗故山曰
岱 (第 6b 页)

　　　相天张君茔记
昔有过汉董江都之墓而驻马垂涕者何也其人贤矣

百世后犹愿执鞭而忍视一丘翳然榛莽哉相天张君
卒业葬祖兆之次世行详来郡丞志久之仲子永业以
状及世穴次与茔规请余记余故与仲子同学乌乎辞
君少颖敏父 奇之令

学书为家世业医又令学医悉出
故所籍方术授君君闭户遍读业既成县诸豪杰父老
争致君安车结驷于门君不执方多 (第 21a 页)

　　　眉州知州西峰郭君墓志铭
君讳守宪字子述号西峰世泾阳人也高祖三曾祖温
祖怀父德以君兖州绩最赠文林郎推官母魏氏赠孺
人生三子长守愚次守宁次君君生而英异儿时负气
八岁受书里师会泾阳荆令至同学生争避匿君独坐

诵自如令奇之已从王生学属文督学使杨公又 奇之
令

籍泾庠与都御史雒公肄业学舍久之学进督学使
如皋孙先生内江阴先生试列高第授廪人谓立第顾
屡试于乡不第戊 (第 23b 页)

厚斋冯公(椅/) 论一篇之体　鼠头欲精而锐　豕顶欲
肥而缩　牛腹欲肥而大　蜂尾欲尖而峭
又云论题有问人物优劣者若必与之 (第 6b 页)

　　　　(哉/)

　　　 冯厚斋

批(常人只从审字上用意曾不知御字/是紧切字又他人于有天下三字必)
　　　　(不思顾此于三/字关括尤工 …… (第 94b 页)
　　(御岂无故而从去我者亦/必是不善御岂无故而去)然而善用天下者(阙御/善)
(者/)不求之天下也(不求之天下/而求之我)我以理而动(御得/其道)彼以
心而服(咸作/使)虽有英雄豪杰之才亦莫不俛首屈意于

其下 (厚斋

云以狙诈为英雄之失/身于此则咸作使之意好)所谓御者如此而已
(古人御之/善者如此)后世不思我之用天下 (第 95a 页)
者何如(却说不/善御者)而动
有人心难制之忧(与不求之天/下意相反)日从事于笼络驾驭之
术(以笼络驾御为术/则是用智术者)智巧相寻无所底止(与以理而/动者相反)彼
自以为善御而不计其穷也(后世御之不/善者如彼)二者盖同谓
之御(总正反二/段御字)所以为御者不同焉(善御与/不善御)此人主之
所当深察而君子之所以力辩也(深察见审字字 厚斋/

批云只说御 将三)
(句自而审/字 见)扬雄氏言御之得失在道(只以御之得失在/道六字包本文二) (第 95a 页)

　　　　　(可为/矜式)
论曰士有一旦卒然遇其君者(指申公赴武帝初年之/招 卒然用孟子卒然)
(问曰语卒/匆遽也)未见其趋舍之方(谓武帝初年召申公他/未见武帝所为如何)则
亦何以告之(谓不敢轻易说其 冯厚斋 批云/此句如画图言 破意活也)徒信而许
之固不可(说他是/既未是)徒疑而禁之又不可(说他非也未是 …… (第 55b 页)
六年元光/元年策董仲舒)是时贤良虽举
以卫绾之言而辄罢也(建元元年卫绾奏所举贤良或/治申商韩非苏秦张 仪之 言乱) (第 61a 页)